Гениальная музыка Чайковского прочно связала в нашем сознании имя Гофмана с новогодними праздниками и волшебной рождественской сказкой. Но был ли и в самом деле автор «Щелкунчика» добрым детским сказочником, или его творческий дар не так однозначен?
Гофман совмещал в себе талант музыканта и художника, режиссера, писателя и критика, а также имел репутацию выдающегося судьи, хотя юриспруденцией занимался нехотя и эпизодически, «ради хлеба насущного». Пожалуй, главенствующей музой его жизни можно назвать музыку: из уважения к Моцарту Гофман сменил одно из своих имен на Амадей, его литературные герои постоянно слушают музыку Моцарта и Глюка, а сами произведения (по крайней мере, новеллы) строятся по принципу 4-частной сонатно-симфонической формы: в первой части намечаются основные темы произведения, во второй и третьей частях происходит их контрастное противопоставление, в четвертой части темы сливаются, образуя синтез. Сами литературные герои делятся на музыкантов и немузыкантов. Первые - духовные энтузиасты и мечтатели, вторые – погрязшие в быте, примиренные с жизнью и с собой.
Противопоставление, взаимоотношения и синтез искусства и быта, мечты и реальной жизни красной нитью проходит через все произведения Гофмана. Вообще двойственность является основным принципом художественной системы писателя: двуплановость повествования, двойной хронотоп, раздвоенность героев, глубокое взаимопроникновение реального и фантастического начал.
Два типа фантастики представлены в творчестве Гофмана. С одной стороны - светлая, поэтическая, сказочная фантастика, восходящая к фольклору («Золотой горшок», «Щелкунчик»). С другой - мрачная, готическая фантастика кошмаров и ужасов, связанная с душевными отклонениями человека («Песочный человек», «Эликсиры сатаны»).
Случилось так, что музыка Гофмана сейчас исполняется редко, хотя она высоко ценилась современниками, в отличие от литературных произведений. Но пронизанная музыкой литература пережила века, сегодня многими любима и сопровождает нас с самого детства.
Как писатель Гофман оказал колоссальное влияние на мировую культуру, став ключевой фигурой романтизма и предтечей литературы фантастики, модернизма и постмодернизма. Его синтез фантастического и реального, мотивы двойничества, безумия и кукольности сформировали эстетику ужасов, создали основу для жанра «мистического реализма». Литературное творчество стало фундаментальным для литературы XIX–XX веков, включая творчество Ф.М. Достоевского, Э. По и Н.В. Гоголя, предвосхитило постмодернистские концепции философов рубежа XX-XXI веков.
В этом году исполняется 250 лет со дня рождения Эрнста Теодора Амадея Гофмана, и это хороший повод обратиться к творчеству писателя, перечитать «Крейслериану», «Серапионовых братьев» или «Житейские воззрения кота Мурра» (кстати, кот Мурр был реальным персонажем и прожил у Гофмана около четырех лет).
Юбилею писателя посвящена книжно-иллюстративная выставка «Мифология вымысла» в библиотеке Дома народов Алтайского края. В экспозиции представлены произведения Гофмана в оригинале (на немецком языке) и в русском переводе. Погрузиться в мир Гофмана помогут альбомы, в которых показаны связанные с его именем памятные места, старинные городские улочки и сказочные пейзажи.
Выставка работает до 31 марта 2026 г.
